വീട് / ബ്ലോഗുകൾ / സർവകലാശാലകൾ, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം,...

സർവകലാശാലകൾ, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം, ശാസ്ത്രത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്തവും

ഈ ബ്ലോഗിൽ, Robert French നിയമപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ പരിധികൾ, അസഹിഷ്ണുതയെ ചെറുക്കുന്നതിൽ സർവകലാശാലകളുടെ പങ്ക്, പൊതുചർച്ച ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ ശാസ്ത്ര സമൂഹം സഹായിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു.

സമീപകാല സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പോലെ, അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വലിയ വില നൽകേണ്ടി വന്നേക്കാം. ഭരണഘടനാ ഉറപ്പുകളോ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമമോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുമ്പോൾ പോലും - അത് യോഗ്യതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരനെ കുറിച്ച്

Robert French

മുൻ ചാൻസലർ

വെസ്റ്റേൺ ആസ്ട്രേലിയ സർവ്വകലാശാല

Robert French

Robert Frenchഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ മുൻ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ്, എഡിത്ത് കോവൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെയും വെസ്റ്റേൺ ഓസ്‌ട്രേലിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെയും ചാൻസലറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2019-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു രചയിതാവ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ ദാതാക്കളിലെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട്. അദ്ദേഹം നിലവിൽ കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ എഡ്യൂക്കേഷൻ ഫണ്ട് ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ചെയർമാനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു കൂടാതെ അംഗവുമാണ് ശാസ്ത്രത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ISC കമ്മിറ്റി.

അന്താരാഷ്ട്ര സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശ ഉടമ്പടിയുടെ ("ഐസിസിപിആർ") ആർട്ടിക്കിൾ 19(2) പ്രകാരം:

2. എല്ലാവർക്കും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കും; അതിരുകൾ പരിഗണിക്കാതെ, വാമൊഴിയായോ, എഴുത്തിലൂടെയോ, അച്ചടിയിലൂടെയോ, കലയുടെ രൂപത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടമുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയോ, എല്ലാത്തരം വിവരങ്ങളും ആശയങ്ങളും തേടാനും സ്വീകരിക്കാനും പകർന്നു നൽകാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഈ അവകാശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ അവകാശം പരിധിയില്ലാത്തതല്ല. ആർട്ടിക്കിൾ 19(3) ഇതിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ യോഗ്യമാക്കുന്നു:

3. ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഖണ്ഡിക 2-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന അവകാശങ്ങൾ വിനിയോഗിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക കടമകളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിനാൽ ഇത് ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമായവ മാത്രമായിരിക്കും:

(എ) മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളോ പ്രശസ്തിയോടോ ഉള്ള ബഹുമാനത്തിനായി;

(ബി) ദേശീയ സുരക്ഷയുടെയോ പൊതു ക്രമത്തിന്റെയോ (പൊതുജനങ്ങളുടെ സുരക്ഷ) അല്ലെങ്കിൽ പൊതുജനാരോഗ്യത്തിന്റെയോ ധാർമ്മികതയുടെയോ സംരക്ഷണത്തിനായി.

യുദ്ധ പ്രചാരണവും വിവേചനം, ശത്രുത അല്ലെങ്കിൽ അക്രമം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രേരണ നൽകുന്ന ദേശീയ, വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ മത വിദ്വേഷത്തിന്റെ വकालപനവും നിരോധിക്കുന്ന ആർട്ടിക്കിൾ 20 പ്രകാരം സ്വാതന്ത്ര്യം കൂടുതൽ യോഗ്യമാക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ യോഗ്യതയുള്ള ഉറപ്പുകൾ പല ദേശീയ ഭരണഘടനകളിലും അന്താരാഷ്ട്ര ഉപകരണങ്ങളിലും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. അത്തരം യോഗ്യതകൾ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണമെന്നില്ല, കാരണം ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യവും സമ്പൂർണ്ണമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയമാനുസൃതമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കപ്പുറം, ഇന്ന് സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്. ഈ സമ്മർദ്ദം ഭാഗികമായി സാമൂഹിക ധ്രുവീകരണത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുള്ള ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ആക്രമണാത്മക കൈമാറ്റങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയുടെയും പ്രകടനമാണ്.

സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമേലുള്ള ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ പൊതു വ്യവഹാരത്തിലും വിശ്വാസത്തിലുമുള്ള വിശാലമായ പ്രവണതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എഡൽമാൻ ട്രസ്റ്റ് ബാരോമീറ്റർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സമൂഹങ്ങളിലെ വിശ്വാസ നിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദീർഘകാല ആഗോള സർവേ. 2024 ഒക്ടോബർ, നവംബർ മാസങ്ങളിൽ 33,000-ത്തിലധികം ആളുകളുമായി 30 മിനിറ്റ് നീണ്ടുനിന്ന ഓൺലൈൻ അഭിമുഖങ്ങളിലൂടെ നടത്തിയ 25-ാമത് വാർഷിക സർവേ, ഭയത്തിൽ നിന്ന് ധ്രുവീകരണത്തിലേക്കും പരാതിയിലേക്കുമുള്ള ഒരു മാറ്റം വെളിപ്പെടുത്തി. എഡൽമാന്റെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസർ എന്ന നിലയിൽ പറഞ്ഞു:

അക്രമം, തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ തീവ്രമായ നടപടികളെ മാറ്റത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി നിയമാനുസൃതമാക്കുന്ന ഒരു സീറോ-സം മാനസികാവസ്ഥയാണ് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നത്.

വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയക്കുഴപ്പമാണ് എഡൽമാൻ റിപ്പോർട്ട് 'പരാതി' എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാനമായ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന്. വാർത്തകൾ മാന്യമായ ഒരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണോ അതോ ധാരണയ്ക്കായി ശ്രമിച്ചതിൽ നിന്നാണോ വരുന്നതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്ന് പ്രതികരിച്ചവരിൽ 63% പേർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

എഡൽമാന്റെ ഫലങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്ന അസ്വസ്ഥത ഉളവാക്കുന്ന നിരീക്ഷണങ്ങൾക്കും കാരണമായി:

ആശങ്കാജനകമെന്നു പറയട്ടെ, പ്രതികരിച്ച പത്തിൽ നാലുപേരും - 18-34 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവരിൽ 53% പേരും മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി ഒന്നോ അതിലധികമോ തരത്തിലുള്ള ശത്രുതാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഇതിൽ ഓൺലൈനിൽ ആളുകളെ ആക്രമിക്കുക, മനഃപൂർവ്വം തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ അക്രമം നടത്തുകയോ ചെയ്യുക, പൊതു അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യ സ്വത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഭിന്നമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ജനങ്ങൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ധ്രുവീകൃത സാമൂഹിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും പൊതു ക്രമസമാധാന യോഗ്യതകളും സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭരണഘടനാപരവും അന്താരാഷ്ട്രവുമായ കൺവെൻഷനുകൾ ഫലപ്രദമല്ലായിരിക്കാം. മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടോ വിശ്വാസങ്ങളോടോ ഉള്ള വിരോധം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കും. 'വലതുപക്ഷ'ത്തിനോ 'ഇടതുപക്ഷ'ത്തിനോ അസഹിഷ്ണുതയിൽ കുത്തകയില്ല. ചില യാഥാസ്ഥിതികരുടെ കടുത്ത പരാതികൾക്കൊപ്പം, ചില പുരോഗമനവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ അവ്യക്തമായ വിധിന്യായവാദവും ഉണ്ട്.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിനും സാമൂഹികശാസ്ത്രത്തിനും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുണ്ട്. സംസ്കാരങ്ങളെ ധ്രുവീകരിച്ച് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനെ അവർ ചെറുക്കണം. പാരമ്പര്യേതര വീക്ഷണങ്ങളോടും അവയുടെ പ്രകടനങ്ങളോടുമുള്ള അസഹിഷ്ണുത അവർ ഒഴിവാക്കണം.

ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക വേദികളായ സർവകലാശാലകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കാനുണ്ട്. വ്യത്യസ്തവും എതിർക്കുന്നതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ, അവർ സർവകലാശാലയിലെ സന്ദർശകരായാലും വിദ്യാർത്ഥികളായാലും ക്യാമ്പസിലെ ജീവനക്കാരായാലും, ശക്തമായ സംവാദത്തിന് ഉദാഹരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയും. ചില ആളുകളെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയോ അപമാനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ജീവനക്കാർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വിസിറ്റിംഗ് സ്പീക്കറുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ അഭിപ്രായ പ്രകടനങ്ങൾക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ ഉറപ്പാക്കണം.

മാന്യമായ സംവാദങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെങ്കിലും, 'വിദ്വേഷ പ്രസംഗം' എന്ന പദത്തെ സർവ്വകലാശാലയിലെ ചില വിഭാഗങ്ങൾ അതിനെ കുറ്റകരമായി കണക്കാക്കുന്നതിനാലോ അനൗപചാരികമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ചില ചുവപ്പുരേഖകൾ ലംഘിക്കുന്നതിനാലോ അത് പ്രസംഗത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തരത്തിൽ വിശാലമായി നിർവചിക്കരുത്. ഒരു കൂട്ടം മതവിശ്വാസങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നതോ പരിഹസിക്കുന്നതോ വിശ്വാസികൾക്ക് അനിഷ്ടകരമായേക്കാം, പക്ഷേ അതുവഴി അവയോടുള്ള വെറുപ്പിന്റെ പ്രകടനമല്ല. മറുവശത്ത്, ഒരു പ്രത്യേക വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ശരിയായ ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ ഒഴിവാക്കേണ്ട വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട വിഡ്ഢികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അതിരുകടക്കുന്നതാണ്. ഒരു ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തത്തെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നത് അത് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാം. ആ കാരണത്താൽ അത് വിദ്വേഷ പ്രസംഗമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേക ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തം മുറുകെ പിടിക്കുന്ന ഒരാൾ സത്യസന്ധനല്ല അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിഡ്ഢി അനാവശ്യമായ വ്യക്തിപരമായ ദുരുപയോഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം എന്ന് ആരോപിക്കുന്നത് സത്യസന്ധമല്ല.

ഭരണഘടനകൾ, ദേശീയ നിയമങ്ങൾ, നിയന്ത്രണങ്ങൾ, സർവകലാശാലാ നിയമങ്ങൾ എന്നിവ എത്ര കർശനമായി വരച്ചതായാലും, സംസ്കാരത്തെ ഒരിക്കലും മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ദീർഘകാല വൈരാഗ്യത്തിന്റെ ഒരു സംസ്കാരം, സാമൂഹിക ഐക്യത്തിനെതിരായ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും ചിലപ്പോൾ അത്ര മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായ വിഷമാണ്.

അതിനർത്ഥം ആളുകൾ യോജിക്കണമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അവരുടെ വിയോജിപ്പുകൾ ഉറച്ചതും മൂല്യാധിഷ്ഠിതവുമാകാം. വിശ്വാസങ്ങളെയും അഭിപ്രായങ്ങളെയും ആക്രമിക്കാം. വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും അവകാശങ്ങളില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ അടിസ്ഥാന മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അംഗീകരിക്കാനും അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ നിയമാനുസൃതമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ പേരിൽ വ്യക്തിപരമായ അവഹേളനത്തിനോ അനുചിതത്വത്തിന്റെയോ കുറ്റാരോപണത്തിനോ വിധേയരാകാതിരിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്.

കാമ്പസിലെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു പരമപ്രധാന മൂല്യമാണെങ്കിലും, ജീവനക്കാരുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പൊതു കടമയാൽ അത് യോഗ്യമാണ്. ജീവനക്കാരും വിദ്യാർത്ഥികളും അന്യായമായ, പ്രതികൂലമായ വിവേചനത്തിനോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതോ ആയ പെരുമാറ്റത്തിനോ വിധേയരാകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ നടപടികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ സർവകലാശാലകൾക്ക് കഴിയണം. എന്നാൽ മറ്റൊരാളുടെ നിയമാനുസൃതമായ പ്രസംഗത്താൽ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തി അസ്വസ്ഥനാകുകയോ ഞെട്ടിക്കുകയോ അപമാനിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത നടപടികളെ ആ കടമ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല.

വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ളവർക്കിടയിൽ തുറന്നതും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ സംവാദങ്ങൾ നടക്കുന്നതിന് സർവകലാശാലകൾക്ക് മാതൃകയാകാൻ കഴിയും. വ്യക്തികളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും ബഹുമാനവും പ്രകടമാക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരം, അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളല്ലെങ്കിൽ പോലും, സാമൂഹികമായി വിലപ്പെട്ട ഒരു മാതൃക നൽകും. ബിരുദധാരികളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും വിശാലമായ ആഗോള സമൂഹത്തിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന അഭിപ്രായങ്ങളുമായി ക്രിയാത്മകമായി ഇടപഴകാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെയും ഇത് അറിയിക്കും.

അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര കൗൺസിൽ ഒരു തത്വങ്ങളുടെ പ്രസ്താവന ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിക്കുന്നതിനും ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്തരവാദിത്തം നിർവഹിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ളതാണ് ഇവ. ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, തത്വങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

iii. മനുഷ്യരാശിയുടെയും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെയും ഗ്രഹത്തിന്റെയും അതിനപ്പുറമുള്ളതിന്റെയും നന്മയ്ക്കായി ശാസ്ത്രം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ആശയവിനിമയം നടത്താനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം..

ആ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രസക്തമായ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

iv. മനുഷ്യ വൈവിധ്യത്തെ തുല്യമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രീതിയിലും ശാസ്ത്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം.

[...]

vi. സൈദ്ധാന്തിക, നിരീക്ഷണ, പരീക്ഷണ, വിശകലന സമീപനങ്ങളിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കൃത്യമായ ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങൾ പങ്കിടാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം..

2024 ജൂലൈയിൽ ഐഎസ്‌സി ഒരു സർവകലാശാലകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിലപാട് പ്രസ്താവന പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ചർച്ച സാധ്യമാക്കുന്നതിലും യുക്തിസഹമായ സംവാദം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിലും. ആ പ്രസ്താവന ഇങ്ങനെ ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു:

സമാധാനപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്താതെയോ സമൂഹാംഗങ്ങളുടെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിനിയോഗത്തിൽ ഇടപെടാതെയോ, ക്യാമ്പസ് സമൂഹങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ചർച്ചയും യുക്തിസഹമായ സംവാദവും സാധ്യമാക്കാൻ സർവകലാശാല മാനേജ്‌മെന്റ് ശ്രമിക്കണമെന്ന് ഐഎസ്‌സി വിശ്വസിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ പറയുന്നതിലൂടെ, വംശീയ അധിക്ഷേപത്തിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും പ്രകടനങ്ങൾ, ജൂതവിരുദ്ധത, ഇസ്ലാമോഫോബിയ എന്നിവയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അനുവദിക്കരുതെന്ന് ഐ‌എസ്‌സി പ്രസ്താവിച്ചു.

ശാസ്ത്രീയ ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തപരമായ പ്രയോഗവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ തത്വങ്ങളും നിലപാടു പ്രസ്താവനയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് ബാധകമാണ്. പ്രകൃതി, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് ഇത് ബാധകമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതോ അതിന് വിരുദ്ധമോ ആയേക്കാവുന്ന സർക്കാർ, സാമൂഹിക സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. തുറന്ന സിവിൽ വ്യവഹാരത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു സംസ്കാരം ശാസ്ത്രീയ സംരംഭത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.

ധ്രുവീകരണത്തിന്റെയും വൈവിധ്യമാർന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ അസഹിഷ്ണുതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു അനുബന്ധ പ്രശ്നമാണ് സർവകലാശാലകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ വഹിക്കാനുള്ളത്, പൗര വിദ്യാഭ്യാസം. സമൂഹങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന ധാരണയാണിത്. സമൂഹത്തിന്റെ അവശ്യ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയോ തെറ്റിദ്ധാരണയോ ഇപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലും അതിനപ്പുറത്തും വ്യാപകമായിരിക്കുന്ന ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന തെറ്റായ വിവരങ്ങളുടെയും തെറ്റായ വിവരങ്ങളുടെയും വിൽപ്പനക്കാർക്ക് സമ്പന്നമായ മണ്ണ് നൽകുന്നു. ശാസ്ത്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ വിനിയോഗത്തിന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവർ ഭാഗമായിരിക്കുന്നതും അവർ സംസാരിക്കുന്നതുമായ സമൂഹങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സ്വന്തം സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും അലംഭാവം കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല. വേരൂന്നിയ പോരായ്മകൾ, പരാതികൾ, ധ്രുവീകരണം, തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ, തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരും മുക്തരല്ല. പൗര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ശക്തമായ പരിപാടികളാൽ പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുന്ന സഹിഷ്ണുതയുള്ള സംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ സാമൂഹിക ഐക്യം പ്രധാന ആഗോള ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്. തങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഫലപ്രദമായും ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് തങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.

നിരാകരണം
ഞങ്ങളുടെ അതിഥി ബ്ലോഗുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിവരങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ശുപാർശകളും വ്യക്തിഗത സംഭാവകരുടെതാണ്, അവ അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര കൗൺസിലിന്റെ മൂല്യങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കണമെന്നില്ല.